Мазыкская игрушка

Люди играют в игрушки столько, сколько существует людской род, и играют во все, что попадется под руку – камушки, дерево, солома и прочее. Для того, чтобы игра была более интересной, люди старались придать предметам узнаваемые формы, схожие с образами зверей, птиц и людей. Сейчас наши дети играют в куклы, машинки, роботов, а раньше игрушки повторяли те образы, что были в природе. Так, первые упоминания о мазыкской игрушке относятся к XIX веку, игрушки изготавливались в Шуйском уезде Владимирской губернии.

Мастера-игрушечники называли себя старики-мазыки и относили себя к сообществу офеней и коробейников, поселившихся на территории Владимирской губернии. В эпоху Российской империи офенями называли торговцев, путешествовавших из одной деревни в другую, предлагая местным жителям приобрести мелкий галантерейный товар, в основном книги и картинки. Офени – были выходцами из крестьян Владимирской губернии. Повсеместно известное – "ботать по фене" как раз про них. Владимирские торговцы выработали свой условный язык, которым некоторый активно используется и по сей день. Отсюда и не совсем обычные названия игрушек: "коник", "оленёк", "тетёрочка", "панка", "трущ". Есть версия, что офени – это переселенцы из Афин и являются настоящими родственниками греков. В XV веке процесс переселения происходил очень активно, поэтому новым жителям нужно было очень быстро перестраиваться под уклад жизни местных жителей, они очень быстро переняли культуру купцов, ремесленников и скоморохов. Сами представители офеней считали себя членами тайного сообщества на Руси, владеющие мудростью книг и греческим языком. Местные жители называли их "мазыками" или "музыками", отсюда и пошло название древнего промысла.

Не существовало мастеров, которые занимались бы только изготовлением игрушек. Это были обычные столяры или плотники, а производством игрушек занимались лишь в присутствии жен, детей или друзей. Когда члены семьи заходили в мастерскую, ремесленник откладывал свою серьезную работу и начинал резать игрушку, вкладывая в нее всю свою душу. Чаще всего игрушки представляли собой фигурки людей и животных, олицетворяющих языческих богов, которые выполняли роль покровителей домашнего очага и обычные детские игрушки. Основные образы игрушек, которые сохранились до наших дней – коник, тетерка, кукушка, папа с дочкой или мама с сыном, щука, баран, пан и панночка и другие.

Фигурки животных в стиле мазыкском стиле - обычные деревянные игрушки, не окрашенные и необработанные лаками и пропитками. Для украшения используются солома или цветные нити. Так, например, в фигурке лошади просверливаются небольшие отверстия на шее, и солома становится пышной и густой гривой. Косы барышень и девушек также оформляются соломой или плетутся из ярких шерстяных ниток.

Мазыкские игрушки – натуральные и экологически безопасные игрушки из настоящего дерева. Для игрушки чаще всего мастера используют сосну, осину или липу, но подойдет и другая древесина. Игрушку вырубают из полешка с сучками и веточками, которые потом могут превратиться в гриву, хвост, ножки и ручки. Как уже было сказано ранее, мазыкская игрушка изготавливается только топором. Для работы используются специальные игрушечные топорики – маленький плотницкий инструмент с рукоятью, специально заточенный. Так, вырубать игрушки можно без применения особой силы продолжительное время. Кроме того, топорик становится настоящим индивидуальным инструментом, который каждый мастер переделывает только под себя. Рубят игрушку обычно на пеньке, сидя рядом на табурете или таком же пенечке. У большинства народов мира есть свои ножи, только русские ножей не имели, зато у нас были топоры. С помощью топора русский народ умел даже строить дома без единого гвоздика, украшая их деревянными кружевами.

Такие игрушки, в качестве оберегов, сопровождали человека с самого рождения и до самой смерти, их очень берегли и ценили. Главное, в каждой игрушке есть душа мастера, потому что эти игрушки чаще всего делаются для своих детей и редко на заказ, на продажу. А своим детям мы всегда хотим дать только самое лучшее.

Народный промысел до наших дней практически не сохранился, так как игрушки изготавливались только для личного пользования, а не на продажу. Сегодня образы игрушек и профессиональный способ вырубки восстановил столяр Александр Шевцов из села Савино Ивановской области.

Сегодня научиться вырубке мазыкской игрушки можно на "Дачах Невских ремесленных" в Иваново или у мастеров из Санкт-Петербурга, Москвы, Тобольска. Но мастеров настолько мало, что найти их целая проблема, тем не менее, даже в интернете можно найти несколько обучающих видео по изготовлению мазыкской игрушки с помощью топорика.

© Редакционный материал издательства, ООО «Игры и Игрушки», 19.05.2024 17:58:22